أمينة فيمان

أمينة فيمان أو مرعبة المجتمع التونسي بكل مكوناته ! إنه لشيئ غريب و سريالي حينما تكتشف بأن حداثي تونس من اليساريين و العلمانيين يدافعون عن الهوية العربية الإسلامية و كأنها مقدس محرم ! هل تناسى هؤلاء أن الهوية متغيرة و متحركة حيث ان كل ما هو ثابت في الحقيقة يتغير بتطور العقل البشري ! بالتالي فإن دفاع هؤلاء  عن الهوية  اتونسية يدعو للحذر و الريبة فنحن أمام خيارين : الدفاع عن الهوية قد يكون نتيجة فهم خاص و خاطئ للمسألة إما إننا أمام خداع سياسي و نفاق أخلاقي و قيمي  ! لعل الكثير من أقطاب أحزاب المعارظة قد إستوعبوا درس فيلم "برسبوليس"  فأرادوا بذالك الدفاع عن مواقعهم السياسية خوفا من غضب الناخب المحافظ !  من يدري فلعل الهوية أصبحت سلاح  من تاه في رحاب الحداثة الواسعة !

لسائل أن يسأل هل التعري يمثل خطرا حقيقيا قد يهدد هويتنا ؟ هل تعرية الجسد أخطر على الهوية من إختراق الثقافات الغربية بيوتنا عبر وسائل الإعلام و الإتصال الحديثة ؟ هل تمثل أمينة خطرا يمس من هبة الدولة و الأمن القومي ؟  هل هي أخطر من صندوق النقد الدولي و البنك الدولي اللذان يهددان إستقللنا الداخلي و أمننا و مستقبل  أولادنا ؟

 هل بشاعة جريمة أمينة أخطر علينا من غباء بعض سياسينا  ممن متهنوا المتاجرة بالكلام الفارغ و ممن إشتهروا بممارسة الهذيان الفكري ؟ طبعا جريمة أمينة تكمن في تعريتها لجسدها علنا غير أنها في الحقيقة عرت أشباه السياسين من الحداثيين و الإسلاميين المتشددين .

حيوانات الشعانبي

بعد العثور على قرد من نوع المكاك بالكاف تم إكتشاف سلالة أخرى من الحيوانات بجبل الشعانبي من نوع متفجر يندر وجوده حيث أنه  يحضى  بمراقبة دولية مستمرة !

حيوانات الشعانبي كائنات مفترسة عريضة المنكبين قبيحة الشكل تحب التكتل تعشق أكل اللوز ومشتقاته تتمركز فى قمم الجبال . حينما تبلغ سن الرشد تكون أشد افتراسا و شراسة ؛ تتميز بقدرتها على التلون و التأقلم مع محيطها الخارجي ! أثناء شعورها بالخطر تطلق أصواتا مزدوجة ! تعتمد سياسة المرحلية أثناء صيدها للفريسة ! تتميز بقدرتها على التخفي و العيش في السرية . تحب العيش في الظلام و الغابات ! و يعتقد العلماء بأن طرق عيشها بدائية يصعب فهمها و تحليلها !

رسالة إلى أخي السلفي

رسالة إلى أخي السلفي

تعقل أخي فكلنا إخوة نعبد ربا واحدا نجله نعظمه ، لا تجعل أخي بعض الاختلافات العقائدية تفرق بيننا  ! تذكر تعاليم ديننا التي تدعونا إلى احترام الحرمة البشرية . إن من اخطر الأعمال قتل المسلم لأخيه المسلم، تذكر أن من قتل نفسا دون حق كما قتل البشرية كلها !

تذكر قوله تعالى : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً )) [ النساء : 93 ]
 تذكر أيضا  قول نبينا الأكرم في هذا السياق،  عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجلٍ مسلم )) . ( حديث صحيح صححه الألباني وغيره، وقد ورد في سنن النسائي وجامع الترمذي وسنن ابن ماجه وسنن البيهقي) .

أخي تعقل و ولاتكن بيدق يتلاعب به المتنافسون على كرسي السلطان ؛ لا تكن وقود المحرقة التي يريد  أعداؤنا تجهيزها للقضاء عن حلمنا ، عن ثورتنا، عن وطننا
 قرة عيننا !

تذكر بأنك خلقت طليقا كطيف النسيم ،فكر قليلا بغيرك قبل نفسك فكر في أمك طريقك الى الجنة ! لا تجعلها تبكي من أجل أعمال قد تقوم بها ستجلب الهلاك لعدة شعوب.

تذكر قوله تعالى في كتابه العزيز: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" [آل عمران:103]

أصحاب الدين الجديد

أصحاب الدين الجديد أو هكذا ألقب الأصدقاء السلفيين ! اليوم في خطبة الجمعة أبدع الخطيب في فن السفسطة المقنعة بإسم الدين فوصف رجال الأمن بالطاغوت و بشر بدولة إسلامية يطبق فيها شرع الله تطمس فيها الحريات و يزج فيهابالعلمانيين في دهاليز السجون؛ دولة تقطع فيها رقاب المعارضين لأنهم دعوا الى قيام دولة مدنية ! نعم يحدث كل هذا في بلدي العزيز !المشروع السلفي حسب إمامنا المفدى هو صمام الأمان ! فبتطبيق أحكام الشريعة ستسقيم الأمور فلا حاجة لنا ببناء إقتصاد وطني لأنه ببساطة حرام : رزقنا عند الله فلا فائدة بالأخذ بالمسببات فذلك مضيعة للوقت . بالنسبة لهوية الشعب التونسي فالامرهين : هو مسلم و فقط : أما القول بأنه عربي مسلم مالكي أشعري فهذا لا يجوز لأنه ببساطة منبع الفتن ! الأخ السلفي حذرنا من الفتن متوعدا إيانا بالحرب لا سمح الله ؛ طبعا هم أصحاب دعوة و لا يحتاجون لتصاريح حكومية لنشر كلمة الله هم ببساطة لا يعترفون بالدولة و لا بالديموقراطية هدفهم محاربة الفكر الحداثي المتأصل في الإسلام بفعل القوة لا بقوة الفعل !
نرجوا بأن يتصرف الإخوة معنا كمواطنين ولا كغزاة ! نحن كمجتمع مدني  نؤمن بالتعددية و نحترم جميع الأفكار و المعتقدات ؛ نحن نريد بأن توحدنا روح الثورة و أن يجمعنا وطننا عملا بقوله تعالى :" إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم " (  سورة الحجرات الآية السابعة )

ان سألتم الله فأسألوه البخت

ان سألتم الله فأسألوه البخت

هذه المقولة المأثورة تنطبق على الحالة التونسية مقارنة بالثورات العربية و ما تشهده ليبيا و سوريا من تنكيل و قتل متعمد لشباب ذنبه أنه نادى بإسقاط فاسد دكتاتوري و فاشي . لا أستطيع أن أنسى معانتنا و قمعنا من طرف نظام أوهمنا بأنه رمز التغيير و في الحقيقة أنه كان نقطة مظلمة في تاريخ تونس تكرست فيها كل مظاهر التاكلب و التناحر بين أفراد المجتمع مما خلف البؤس و اليأس لاكن و رغم قتامة المشهد التونسي فإنني لا أستطيع مقارنة حالنا بما يعرفه الشعب السوري من قتل متعمد لشبان عزل إنتفظو من أجل الحرية و الكرامة لا أستطيع إلا أن أقف إجلالا لشهداء ليبيا الحرة التي قاومت طاغية همه الوحيد إبادة شعب أبي قدم التضحيات الجسام لكي ينكسر القيد و يسجيب القدر معلنا بذلك نهاية حقبة سوداء دامية و قلوبهم تردد مقولة عمر المختار " نحن لا نستسلم ننتصر أو نموت" .

و لما كان ذلك كذللك فإنني لا أستطيع أن أحمد الله سائلا إياه اللطف و حسن الخاتمة !

تراجيديا الثورات 1

منذ فترة ليست بالقصيرة عجز قلمي على كتابة بعض الخواطر, هي بمثابة تعبير على صدمة مواطن يدعي أنه حر  غير أنه وقف عاجزا أمام ماينشاهده يوميا على شاشة التلفاز من تنكيل و ذبح لمواطنين عزل ذنبهم الوحيد أنهم تظاهروا مطالبة للحرية هذه الحاضرة الغائبة في مسودة خطب أسياد هذه الأمة الهرمة٠

ألهذا الحد أصبحنا ديكورا تقع إزالته بمجرد فقدانه لوظيفته الجمالية ؟ طبعا لا فنحن أرقى من أن نكون جمادا بشعا أو قطعة خشب تتلاعب بها الرياح. نحن يا سادتي كائنات مصيرها الإنقراض لكنها تئبى أن تفارق الحياة دون كرامة

تمقعير...تكبير

التونسي شعب مقعار و نبار في المطلق . سي المنصف المزوقي عانى من تمقعييرنا اللي يوصل للسبان و التطاول . برشا توانسا ما جاهمش سي المنصف على المظاغة  لأسباب إيديولجية ، نفسية و إجتماعية وحتى تقنية سي الطرطور كان خذا 30 مليون شهريّة ما يعجبهمش و تقوم القايمة!! كان تنازل عليهم يقولولك ما نحبّوش الصّدقة!!! كان قعد في قصر قرطاج يقولولك يموت عالكرسي!!! كان دار في البلاد و المناطق المهمّشة و زار عائلات الشّهداء يقولولك شُعبويّة و تمثيل!!! كان قرّر يبيع بعض القصورات إلّي بناوهم بفلوس الشّعب بش يحدث بيهم مشاريع تنمويّة و يخلق بيهم مواطن شغل يقولولك هاذي مسّ بالذّاكرة الشعبيّة و تاريخ البلاد و ممتلكات الدّولة!!! كان قرّر بش يرجّع بعض القطع الأثريّة الموجودة في قصر قرطاج إلى المتاحف الوطنيّة بش يشوفوها النّاس و يدرسوها الباحثين يقولولك علاش؟ ماو يخلّيهم في القصر و يورّيهم لضيوفُو!!! كان قال فرنسا يلزمها تحترمنا و تتعامل معانا كشركاء موش كزبائن يقولولك بش يهردنا و يتسبّب في طرد التّوانسة من فرنسا!!! كان ساند الثّورة السلميّة في سوريا ضدّ القمع و الإستبداد يقولولك آش مدخّلنا فيهم و خلّينا مُحايدين!!! كان سكتّ يقولولك كيفاش حقوقي كيفو ما يندّدش بانتهاك حقوق الإنسان في سوريا!!! وكان طلب هدنة ستّة أشهر، يقولولك ياخي أحنا في حالة حرب باش عملو هدنة.... حاصيلو ملّخّر!!!!!! تعرفوشي كيفاش : رجّعولهم زين العابدين بن علي بوهم الحنين و حامي حماهم  و حرمه (السيّدة الفاضلة)... » الجماعة هاذم يصح فيهم قول  مراد الثالث 

كم تثقفتم يا أهل باجة حتى أنكم صرتم تقولون للحمارين امشين !

عالم زبالة

 برشا وسخ و برشا جراثيم قاعدة تنهش في البلاد ؛برشا بياعة كلام ضحكو على الزوالي و باعوه بأرخص الأسوام نحكي على مصاص دماء كائن غير عادي إسمو أش علينا من الذكر و الحصر نحكي على بعض النقابيين الي تمعشو في زمن الكوليرا و اللي تحولو إلى مناضلين:  قلو يا بابا وقتاش نولو شرفاء قلو وقت إلي يموتو كبار الحومة ...الله يرحمك يا حشاد... جاء النهار اللي تحولت فيه الزبلة إلى أداة عمل سياسي !  في تونس فقط  على خاطر الزبلة نشعلو حرب في البلاد...في تونس فقط  إضراب عمال النظافة يدوم أربعة أيام ! إيه و الحكومة اللي ركزت في برنامجها الإنتخابي على نظافة اليدين ; الحكومة ما هيش لاهية بينا توه هي، لاهية بسوريا و أصدقاء سوريا و في نفس الوقت ألاف الشباب مطيشة و تنتحر ولا إتحاد دافع عليهم و لا حكومة سمعتهم...المجتمع المدني يحلل و يناقش في ختان البنات :  بعد  السيف علق المنجل.  إيه ما دمنا نحكيو على الطهارة و النجاسة نصييحة من تونسي غيور على    الوطن للي يحب يعمل السياسة : ماذا بيك تمشي تنظف قدام داركم و مرحبا بيك في أي وقت  .  

تراجيديا الثورات العربية 2

بشار يا بشار هيا  الى العمل فلتقطف أزهارا  في مقتبل العمر ...فلتسفك الدماء لكي ترتع أنت و خلانك في أرضنا, أرض العرب للله در ك يا ٱبن حافظ الأسد. هذه ليست مجرد كلمات كالكلمات بل إنشاد بعض صبية من المتملقين العرب إحتفاء  بسيدهم الأوحد .هكذا إنفصمت شخصية العرب؛ كيف لا و نحن نعيش زمن الرداءة زمن التراجيديا .
هكذا حول سفاح لبس حلة الأسد ربيعنا العربي الى شتاءأسود.يحدث كل هذا سكوت و خمول  العالم المتحضر!
 يبدو أن الحرية تحولت الى حلم بعيد الأمد :  لقد تحولت منظومة حقوق الإنسان الى مجرد أدات لإبتزاز المستضعفين في الأرض .إنه ببساطة زمن الكوليرا في بلدان العرب.

تراجيديا الثورات العربية 3

الثورة، ثورة الكرامة,  التغيير المبار ك هذه الكلمات هي بمثابة الحلم الذي راود الملايين منذ زمان بعيد غير أن الرياح تجري بما لم تشتهه السفن فحمل بعض الساسة لواء التغيير بعد أن وعدوا الملايين بتحقيق غد أفضل فكان لهم و لأبنائهم ذالك فحققوا  لأبنائهم حلم جميل تمثل في حصولهم على الملايين من الدولارات من غير وجه حق. يحدث كل هذا في بلدان تفتقر الى أبسط الضروريات ؛ الشعب الكادح إكتفى بمشاهدة هذا المشهد القاتم ولسان حاله يقول : تلك هي خصائص التراجديات العربية.

 هذا الواقع التعيس عمق الهوة بين الحاكم و المحكوم : الكل يغني لليلاه لعل السماء تستجيب فتنقشع الغيوم و ينتهي الغبن و تستقيم أحوال البلاد و العباد.

تونس فوق الجميع

أحب البلاد كما لم يحب البلاد  أحد صباحا مساء و يوم الأحد هذا أنا وطني لحد النخاع أفرح لنجحات أدباء تونس و إكتشافات علمائها و أسعد لتألق شباب وطني الغالي هذا الشباب الذي وجدت متعة في تأطيره من خلال عملي كمدرس في الجامعة التونسية. بقدر حبي للخضراء فأن العين تدمع عند مشاهدة أرض أجدادي تحترق و لا وجود لمن يهب لنجدة الوطن الذي  يستغيث : الكل يغني لليلاه . الحكومة لم تعد قادرة على إطفاء الحريق أما المعارضة فلم تنزل بعد من برجها العاجي.
ماذا قدمنا تونس ؟  هل حافضنا على مكتسبات دولة الإستقلا ل ؟ نحن أبعد مما يكون عن روح المسؤولية  و ما  تقتضيه من تضحيات جسام و دفاع عن قوتنا اليومي ،
 حماية لأرواحنا من الإنزلاق الى غول العنف. لقد تحولت الساحة السياسية الى حلبة صراع و تطاحن بين حزب حركة النهضة الحاكم و الإتحاد العام التونسي للشغل، النقابة المركزية الأهم في البلاد التونسية  . تمتد  أوجه هذا الصراع السياسي الإيديولوجي العميق الى  بداية حكم الترويكا حيث شلت الإظرابات البلاد مخلفة الخسائر و التشكيات وهذا ما دفع البعض الى ردة  الفعل ،  فكانت حادثة القمامة الشهيرة الي أتهمت  من خلالها النهضة بمحاولة تشويه الإتحاد و ذلك بإلقاء الزبالة أمام مقرات الإتحاد .  ما إن هدأت الأمور  حتى إشتعلت من جديد من خلال إنتفاضة أهالي سليانة ؛  فكان جزاء الإتحاد،على إثر مساندته لقضية شعب سليانة ، الإتهام بالتسيس ؛ ومرة أخرى عادت الأمور الى مجاريها ؛ لكنها سرعان ما إنفجرت بعد الإعتدا ء على مناضلي الإتحاد في ساحة محمد علي ، رمز الكفاح،  بمناسبة الإحتفاء بذكرى وفاء زعيم النقابيين فرحات حشاد ؛ غير أن التصريحات النارية و التجاذبات السياسية أشعلت نار الفتنة ؛  تمثل الدعوة للإضراب العام حلقة خطيرة في مسلسل التصعيد السياسوي ! هذه الدعوة قسمت البلاد و جيشت العباد فحولتهم الى وقود نار حرب أهلية ستأتي على الأخضر و اليابس !
هذا حال بلادي في زمن الثورة في زمن الكوليرا !  كنت أود أن أقول " هيهات لن ينتصر غول التطرف و الإرهاب سنتصدى لهم ...لن يمروا.الولاء لله والوطن" لكن   لم يعد باليد حيلة : لقد سبق السيف العذل .

يوميات تافه : أعتقني

خلقـْـنا طلقاء كطيــف النســيــــم. وأحـُــرار 

كنــور الضُــحى في سـماهْ. تـُغــــّردُ كالطيـــر 

أين انــــــدفعــتَ. وتشــــدو بما شـــاء" 

وحـــيُ الإلهْ. وتمـــرحُ بيــن ورود الصـــــــباح 

..."( أبو القاسم الشابي ) ما أجمل هذه الأبيات و 

ما أشبه البارحه باليوم ! نعم يوجد من ظلم وسب 

ونعت بأبشع النعوت لأنه دافع عن حقه في الحياة و 

في حب تراب الوطن لقد تحولنا في زمن قياسي الى  

مجرد أشباح يسهل اتهامها و تحويلها الى فزاعة 

يعلق البعض عليها فشله : ما أسهل أن نسب بعضنا 

البعض في بلد الكوليرا و الأقنعة السبع ; ما أسهل 

أن نتهم تارة بالعمالة و تارة بالانتماء لحزب 

النهضة  الذي يقلق أرق البعض حتى أصبح مرادفا 

للإجرام  ! كل هذا يحدث في تونس " بلدي التاني" 

"لقد أصبحنا مواطنين بلا عنوان بلا أرض نرجع إلى 

أحضانها حين توصدأبواب المدن في وجوهنا ! ما 

أقبح أن يتهمك بعض الصبية بالخيانة لمجرد رأي لا 

يتماشى مع إيقاع صالونات البرجوازية الصاخب هؤلاء 

من لم يعجبهم تحولنا إلى  مواطنين فاعلين حالمين 

بوطن يتسع لكل أبنائه و بناته ! يريدونا وأدنا  


وتصفيتنا كما لو كنا مجرد حشرات وجب إبادتها و 

قتلها ! لقد كتب علينا صيام الدهر و أن نكتفي 

بدور الأصم في إطار الشرعية الثورية ! رسالتي 

واضحة لا لبس فيها لقد فقدتم كل إنسانيتكم حين 

سارعتم للدفاع عن مصالحكم و برجوازيتكم الحقيرة 

متناسين هموم شعبكم هذا الشعب الذي نعتموه !

بالتخلف !!!!! تبا لحداثتكم التائهة بين صفوف 

كتب التاريخ و موسوعات الجغرافيا تبا لمشروعيتكم 

و رجولتكم  المشكوك فيها. 

ٱقوال مأثورة 1

ٱقوال مأثورة : حدثنا فلان بن فلتة بن فلتان أن حاكم نورماللند  قال :
 " لكل إمرأة الحق في القحب سواء كانت ذكرا أو أنثى".  و لم كان ذالك كذالك فالقحب إخواني هو أساس العمران ، إقتصاديا هو عنصر من عناصر التنمية الجنسية للمحرومين بإعتباره ينمي فيهم حب القذف كما أنه يتماشى مع مقتضيات السوق فهو يوفر أجساد عارية رخيصة.

 لله درك يا ريس .... يا مدلعنا و يا مشخلعنا. 

إن  طمس هوية شعب بإسم الحداثة هو بمثابة ماء مسموم نروى منه دون التثبت من سلامته.
إن جميع هذه  المهاترات و التجاذبات  السياسية هي ضرب من ضروب العهر الإيديولوجي إن هذه الأشياء بإعتقادي مضيعة للوقت لسنا في سوق عكاظ تكون الكلمة فيه للتعبير و الإستعارة ، نحن في زمن العلم و المتغيرات التي تحكمها ظوابط و مقاييس معينة... نحن بحاجة لبناء وطن يكون منارة للعلوم لا مكان فيه للغلو بإسم فكرة أو منهج معين.   

  لنبني وطنا لا يبكي فيه المقهور ولا يأن فيه الجائع ، وطنا يحمي الجميع المعطلين عن الفعل و العمل و أصحاب الدخل المرتفع  العاملين و الكادحين ... وطنا يستوعب المهمش، الفنان و المبدع الفقيه والمنحرف .

 لنبني تونس جديدة نباهي بها و تباهي بنا !

للنشر أفكار التسامح فنكون بذلك خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر.

A la mémoire de Zouhayer Yahiaoui !

Hommage à un homme unique, un homme qui a refusé de se taire , au moment où la Tunisie traversait l’une des périodes les plus obscures de son histoire , au moment où les véritables militants se faisaient rares . Zouhayer Yahaoui, le premier prisonnier - blogueur a sans doute révolutionné l’univers médiatique tunisien – tant il est vrai que ses articles témoignent d’une générosité grandissime et d’un patriotisme rarissime ! Zouhayer, l’un des artisans de la révolution tunisienne, restera sans doute ancré au tréfonds de la mémoire collective ! Repose en paix cher Zouhayer !

غول العنف

لا للعنف مهما كان مصدره...علينا أن نفكر في مستقبل أبنائنا ! الحرب الأهلية إن إندلعت ستأتي على الاخضر واليابس ...حينها لن نجد أرضا تأوينا ، لن نجد حقلا نأكل منه ؛بكل بساطة سندم كثيرا لأننا لم نبذ العنف ، لأننا لم نفكر بغيرنا. كثير منا وجد في  حوادث العنف اللفظي و البدني المتكررة و المملة سببا لكي يتهم خصومه .لكن هل قضينا على العنف عبر هذه الوسائل ؟   لنكن واضحيين  :

- الحكومة مخترقة من عدة جهات و هي بالتالي عاجزة عن توفير الحماية المطلوبة لكل مواطن !
- المجتمع المدني بعدما كان مفخرة البلاد و حاميها في زمن الدكتاتورية فقد بريقه و أصبح حلبة صراع سياسي بكل إمتياز : لقد تحولت أعمدة الصحف و صفحات الفايسبوك  الى مزبلة يلطخ فيها الحقوقيين بأبشع أنواع القذرات ! 

- الأحزاب هي تنقسم الى قسمين أحزاب الثورة وأخرى تمثل أعداء ثورة : الترويكا و رغم تاريخها النضالي فلقد إصطدمت بواقع و عوائق السلطة فتحولت الى أدوات حكم ولم تنجز آليات الحوكمة الرشيدة ؛ لكن رغم هذا الإخفاق فلا تزال تحمل ٱمال الناخبين ،في نفس هذا الإطار لا يجب أن ننسى مكونات الجبهة الشعبية التي تريد أن تكون البديل وعنوان الأمل ! أما بالنسبة لأعداء تونس فهم قوة جذب الى الوراء تمثل خطرا على البلاد والعباد ؛
 ولما كان ذالك كذك فإننا لا يمكن أن نعول على الأحزاب لمحاربة هذه الظاهرة

- المواطن هو متتبع  تائه للصراعات السياسية الرخيصة ، يعاني من صعوبت مادية تجعل منه مستضعفا في الأرض يبحث عن من يزرع فيه الأمل !

يحدث كل هذا في أرض خضراء، خصب يأن أولادها من شدة الجوع ...يغتصب فيها الذأب الحرمات ! كان الله في عوك يا وطني !!!

رسالة من تحت الماء للعجعاجي

على إثر المقابلة التي أجراها السيد العجعاجي مع إذاعة زرارق أفلام ,

يسعدني أن أبدي بعض الملاحظات بعد أن أعرض أهم نقاط هذا الحوار:

- أصبحت أشك في إسلام المرشد الأعلى .
- كيف نرى مستوى الوزيرحميدة بن دولات نبكي على تونس.
- تورط حزب الرايبان في قتل السيد شوكو بن كوشو مثبت بالوثائق .
- المولوتوف معروف شكون يستعملو و على كل، احنا ما عمرنا ما حطينا القنابل في صحفة ولد البا ولا في قهوة النجم و إلا كسكروت شناب
-  يا  ولاد الحومة سامحوني على خاطر عطيت الثقة في حزب شي يقلولو للعدالة و التنمية .
هذا ردي على أهم ما جاء نقطة بنقطة .
-كل من يدمن على إستهلاك  السبسي يصبح تكفيري .

- بكى عندما تحمل حميدة بن دولات الوزارة غير أنه تعامل مع المخلوع حمد الرياضي ولم يقم بأي تصريح  ليشكك في شرعية المخلوع .
- حكاية المولوتوف موثقة سي الباشي لقد تحولتم الى عصابة  تغطون على الحقائق و تمارسون العنف 
- حكاية المراياة الرايبان: التحقيق سيكشف الحقائق .
- سي الباشي ماكش باش تناسب آشسمو  باش تعطيه ثقتك و إلا لا !!! ماكش الراعي الرسمي للديموقراطية
في الختام نتمالك عيد سعيد بالنسبة للفقراء ليهم رب يحميهم و مش لازم نستغلوهم في الحملة الإنتخابية !


إعلام هام :كل أحداث هذا المدونة لا صلة لها بالوقع وإن كل تشابه في الأحداث هو من قبيلة الصدفة لا غير.

تونس فوق الجميع

أحب البلاد كما لم يحب البلاد  أحد صباحا مساء و يوم الأحد هذا أنا وطني لحد النخاع أفرح لنجحات أدباء تونس و إكتشافات علمائها و أسعد لتألق شباب وطني الغالي هذا الشباب الذي وجدت متعة في تأطيره من خلال عملي كمدرس في الجامعة التونسية. بقدر حبي للخضراء فأن العين تدمع عند مشاهدة أرض أجدادي تحترق و لا وجود لمن يهب لنجدة الوطن الذي  يستغيث : الكل يغني لليلاه . الحكومة لم تعد قادرة على إطفاء الحريق أما المعارضة فلم تنزل بعد من برجها العاجي.
ماذا قدمنا تونس ؟  هل حافضنا على مكتسبات دولة الإستقلا ل ؟ نحن أبعد مما يكون عن روح المسؤولية  و ما  تقتضيه من تضحيات جسام و دفاع عن قوتنا اليومي ،
 حماية لأرواحنا من الإنزلاق الى غول العنف. لقد تحولت الساحة السياسية الى حلبة صراع و تطاحن بين حزب حركة النهضة الحاكم و الإتحاد العام التونسي للشغل، النقابة المركزية الأهم في البلاد التونسية  . تمتد  أوجه هذا الصراع السياسي الإيديولوجي العميق الى  بداية حكم الترويكا حيث شلت الإظرابات البلاد مخلفة الخسائر و التشكيات وهذا ما دفع البعض الى ردة  الفعل ،  فكانت حادثة القمامة الشهيرة الي أتهمت  من خلالها النهضة بمحاولة تشويه الإتحاد و ذلك بإلقاء الزبالة أمام مقرات الإتحاد .  ما إن هدأت الأمور  حتى إشتعلت من جديد من خلال إنتفاضة أهالي سليانة ؛  فكان جزاء الإتحاد،على إثر مساندته لقضية شعب سليانة ، الإتهام بالتسيس ؛ ومرة أخرى عادت الأمور الى مجاريها ؛ لكنها سرعان ما إنفجرت بعد الإعتدا ء على مناضلي الإتحاد في ساحة محمد علي ، رمز الكفاح،  بمناسبة الإحتفاء بذكرى وفاء زعيم النقابيين فرحات حشاد ؛ غير أن التصريحات النارية و التجاذبات السياسية أشعلت نار الفتنة ؛  تمثل الدعوة للإضراب العام حلقة خطيرة في مسلسل التصعيد السياسوي ! هذه الدعوة قسمت البلاد و جيشت العباد فحولتهم الى وقود نار حرب أهلية ستأتي على الأخضر و اليابس !
هذا حال بلادي في زمن الثورة في زمن الكوليرا !  كنت أود أن أقول " هيهات لن ينتصر غول التطرف و الإرهاب سنتصدى لهم ...لن يمروا.الولاء لله والوطن" لكن   لم يعد باليد حيلة : لقد سبق السيف العذل .

النفاق الثوري

تونس الحرة  لم تكن حلم الملايين من المتملقين ! كانت هذه  أحلام بعض الصبية الذين ألهبوا نار الثورة ،  سلاحهم الوحيد أوراق ، أقلام و حاسوب !

تتالت الأيام و أصبح الحلم حقيقة فتفاعلت معه  كل شرائح الشعب و كرم أبطال الثور ة ؛ غير أن التكريم حول البعض الى مجرد أشباح الأمس فباعوا القضية الى من يدفع أكثر ضاربين عرض الحائط كل نضالتهم ، كل مبادئهم !

إعتقد هؤلاء أن العمل الثوري  صكا  على بياض ! الكثير من ثوار الأمس  فقدوا و للأسف ما تبقى لهم من رصيد ومصداقية بعد أن تحولوا الى بوق دعاية الى أحزاب مستحدثة هدفها الأوحد هو ممارسة السلطة أي بمعنى آخر ممارسة الرذيلة والعياذ بالله !

ليتهم يفقهون بأن  خدمة الوطن و الذود عنه لا يحتاج الى ألقاب و توصيفات ...القليل من الصدق و  الحب يكفي للنهوض بالبلاد و إصلاح شؤون العباد،  لكن و كما قالت أم كلثوم :" إنت فين و الحب فين !"

الزوالي في عهد الإخوان

                                                                      © rtbf.be               

جات الثورة فرحت ، غنت ، شاخت العباد ! حلمت بتحسين الحالة 

و الأوضاع ! بعد الكساد رزقنا  ربي بالأمطار و إستجاب لدعاء 

العباد. 

عملنا إنتخبات الي جابت الترويكا و خالتها تحكم  و تسيطر 

على البلاد .  تعكرت الأحوال و زاد فقر العباد .

لا البطالة خدموا  و لا ترسمت العمال ! شعلت النار في الأسعار 

و تقطعت مونة كل يوم و معاها توترت العصاب ؛ هاجت الشبية 

و الشبباب و أعلنوا العصيان !

 الداخلية جاوبت بالرش و لاكرموجان ! 

تملات الحبوسات بشبان صغار حلمهم يخدموا  و يحلوا ديار ! 

برشا حرقو رواحهم و برشا حرقو للطليان ؛ الحكومة فسرت 

الحكاية  في كلمات : كلو من بن علي ، كلو من الطغيان !

مشات أيام و جات أيام حتى خبرونا بأنو ما عادش فما شهريات ... 

فلست البلاد !

إيه آش يعمل البطال ! وينها الي تدافع على الخدام  ؟

وينهم الوعود يا كبار، يا صناع القرار ؟

زعما ما يكونش كذب في كذب ، زعما ما يكونش نفاق و بهتان ؟

وينهم الرجال ،  أصحب المبادئ و الأفكار ؟

إن شاء الله ما يكونش عماهم المنصب و المال !

الحاصيلو مسكين الزوالي ، مسكين العريان !

أبو سعيد الباجي

هذه الشخصية التي تركت اسمها للقرية صاحبة الشهرة الكبيرة كانت تدعى أبا سعيد خلف ابن يحي التميمي الباجي (1231-1156) . ولد في باجة القديمة وهي قرية صغيرة كانت في أحواز تونس قرب منوبة واندثرت الآن. وقد أقام في بداية حياته بتونس الزيتونة لتلقي الدروس. كان ذلك في عصر انتشرت فيه الصوفية في شمال إفريقيا بعد ظهورها في الشرق الأدنى إلى أن تجذرت في المغرب العربي . 

و تتلمذ أبو سعيد الباجي على يد صوفي كبير اسمه"أبو مدين" عاش طويلا في تونس وقد استقر على البرزخ الجبلي لأسباب دينية وحربية،إذ التحق بالجنود الذين كانوا يراقبون الساحل ويدافعون عن الإسلام ضد حملات المشركين.

وفضلا عن ذلك وهب أبو سعيد نفسه للتأمل والتمارين الروحية. فعندما ينهي دوره في المراقبة كان يتفرغ للصلاة ويقدم دروسا لتلاميذه الكثيرين ومن بينهم أبو الحسن الشاذلي (سيدي بلحسن) وينظم اجتماعات تثار فيها مناقشات في علوم الدين.

لقد بقي برزخ جبل المنار خاليا من الناس لمدة طويلة، بيد أن أبا سعيد أعطاه مكانة متميّزة في أعين المجموعة المتدينة. وبعد وفاته استمرت القرية في اجتذاب كل من كانت له استعدادات للسعي وراء التأمل . ومن ثم وجد عديد المتزهدين ملجأ هناك مثل سيدي الظريف وسيدي بو فارس وسيدي الشبعان...

ولقد كان لا بد من انتظار بداية القرن الثامن عشر ليبادر حسين باي ببناء جامع الزاوية الذي يشمل ضريح أبي

سعيد.   .   

حريق بمقام سيدي بوسعيد الباجي

اندلعت النيران في  في مساء يوم 12جانفي 2013 بزاوية سيدي بوسعيد في الضاحية الشمالية بتونس على الساعة السابعة مساء.

وتمكن أعوان الحماية المدنية من إخماد الحريق وتبقى أسباب الحريق مجهولة !

بغض النظر عن موقفنا من التيار الصوفي فإن حرق زاوية الشيخ أبي سعيد الباجي هو إعتداء على جملة من المعتقدات تؤثث للهوية التونسية ؛ هذا العمل الإجرامي هو إعتداء صارخ عن مكون أساسي من ثقافتنا التونسية و العالمية بحكم أن هذا المعلم يندرج ضمن المورث العالمي ! لن أتهم أي جهة و أحملها كاملالمسؤولية فهذه الحادثة المزعجة هي نتيجة التجذبات السياسية المقرفة بالإضافة الى إنتشار غول العنف الذي بدء ينهك الجسم التونسي المريض ! على الحكومة أن تتحمل مسؤوليتها التاريخية حماية لموروثنا الثقافي و الحضاري ، حماية لتونس !

نظرية الدكتاتورية الناشئة

عندما يعجب سياسي تونسي بدكتاتور روسي عرف ببطشه و قمعه للأقليات فأعلم بأن رياح الثورة لم تؤثر على بعض الأوساط المشبوهة الساعية الى إستنساخ نظام بن علي  ! الأمر لا يعدو أن يكون تبني مبدأ الحزم في إتخاذ القرار بل هو تماهي مع شخصية  المتشدد ؛ حيث أن تصرف بوتين ذاته  يدل على تجاوز صارخ للقانون فمن غير المعقول أن يستعمل السياسي سلاطته ليرغم رجل أعمال للإمتثال لأوامره !
لا يغرنكم تصريح المعني بالأمر بأنه ضد الستبداد فبن علي نفسه أكد في العديد من المرات بأنه جاء رحمة للعالمين !

لايمكن لنا أن نثق في من تحالف مع أبناء العقيد المقبور القذافي ! لا يمكن لنا أن نرجو من سليم الرياحي أو  غيره في أن يهدينا نظام ديموقراطي تعددي حداثي فنخبتنا للأسف لم ترتقي بعد الى تطلعات و أمال الشعب التونسي الأبي الذي أرهقه تنازع الأحزاب وتناحرها من أجل كرسي الحكم في مشهد درامتيكي هزلي ! لا يمكن أن نثق في أحزاب غير مهيكلة ترتكز حول أراء الزعيم الأوحد ، لا يمكن لسياسي أرهقته مراهقته المزمنة بأن يكون رجل دولة مسؤول يؤمن بهبة الدولة و علوية القانون ! لكن و رغم كل هذه المؤخذات فإن تونس ولادة و ستتجواز كل الصعوابات  ! عاشت تونس حرة مستقلة !